O Governo Cobra Primeiro, Depois Chama de Presente

Lula aumenta o peso do Estado sobre o bolso do brasileiro, cobra mais de quem trabalha, consome e empreende, e depois tenta vender como bondade social aquilo que é pago com o dinheiro do próprio povo.

Por Antônio Diógenes | 18 de maio de 2026

Existe uma contradição que o Brasil precisa encarar sem maquiagem: o governo cobra cada vez mais do cidadão e depois aparece dizendo que vai “dar” alguma coisa ao povo.

Mas dar com o dinheiro de quem?

Essa é a pergunta que desmonta boa parte da propaganda oficial. Porque vale-gás não sai do bolso pessoal de Lula. Conta de luz subsidiada não sai do salário de ministro. Transporte gratuito, benefício social, incentivo financeiro direto e programas de transferência de renda não nascem de um gesto de generosidade particular do presidente. Tudo isso sai do dinheiro público. E dinheiro público é dinheiro do povo.

É dinheiro do trabalhador que acorda cedo. É dinheiro da dona de casa que paga imposto no arroz, no feijão, no gás, na energia e no remédio. É dinheiro do pequeno comerciante que tenta manter as portas abertas. É dinheiro do motorista que abastece o carro. É dinheiro de quem compra, vende, produz, importa, investe, contrata, empreende e sobrevive num país onde o Estado sempre parece achar que ainda cabe mais um imposto.

O discurso de Lula não fecha.

De um lado, o governo fala em proteger os pobres. Do outro, amplia o peso da máquina pública sobre a economia real. De um lado, promete alívio. Do outro, aperta o bolso. De um lado, fala em justiça social. Do outro, cria ou amplia mecanismos de arrecadação que atingem exatamente a vida de quem trabalha e consome.

Nos últimos anos, o brasileiro viu uma sequência de medidas que reforçam essa sensação de cerco tributário. Veio aumento de gastos públicos. Veio a estratégia de buscar mais receita. Veio elevação de imposto de importação sobre produtos de aço e ferro. Veio aumento de imposto envolvendo bebidas açucaradas. Veio aumento de imposto de importação sobre painéis solares. Veio a chamada taxa das blusinhas, atingindo compras internacionais de pequeno valor feitas por milhões de brasileiros.

Também entraram no debate as mudanças no IOF, alcançando cartão, câmbio, seguro de vida e crédito das empresas. Vieram discussões sobre tributação de criptoativos. Cobranças envolvendo profissionais de multimídia. Aumento de carga sobre reciclagem. Tributação sobre plataformas de hospedagem, como Airbnb. Em outras palavras: o Estado foi avançando sobre diferentes áreas da vida econômica brasileira.

Cobra-se de quem compra barato pela internet. Cobra-se de quem tenta investir em energia solar. Cobra-se de quem precisa de crédito. Cobra-se de quem opera no câmbio. Cobra-se de quem empreende. Cobra-se de quem presta serviço. Cobra-se de quem atua no digital. Cobra-se de quem tenta inovar. Cobra-se até de setores que deveriam ser estimulados, como reciclagem e sustentabilidade.

Depois de tudo isso, o governo aparece com a embalagem pronta: vale-gás, luz gratuita, transporte subsidiado, benefício social ampliado, incentivo direto, dinheiro na mão, promessa no palanque e propaganda no horário nobre.

O problema não está em ajudar quem precisa. Uma sociedade decente tem obrigação de proteger os vulneráveis. O problema está em transformar a necessidade do povo em instrumento de marketing político.

Porque existe uma diferença enorme entre política social séria e vitrine eleitoral. Política social séria tem planejamento, fonte de financiamento, transparência, responsabilidade fiscal e compromisso com o futuro. Vitrine eleitoral tem anúncio grandioso, frase bonita, imagem emocional e pouco debate sobre quem paga a conta.

E quem paga a conta é sempre o mesmo: o povo.

O governo tira do cidadão com uma mão e devolve uma parte com a outra. Primeiro, cobra. Depois, posa de generoso. Primeiro, aperta. Depois, promete aliviar. Primeiro, aumenta o custo da vida. Depois, oferece benefício para compensar o sofrimento que o próprio Estado ajudou a produzir.

Isso não é bondade. É dependência administrada.

O brasileiro precisa compreender essa engrenagem. Quando o governo aumenta a carga sobre a sociedade e depois distribui benefícios com forte apelo popular, ele cria uma relação perigosa: transforma o pagador de impostos em dependente político do próprio Estado.

A pessoa paga mais sem perceber. Paga no supermercado, paga na energia, paga no crédito, paga no produto importado, paga no serviço, paga na empresa que repassa custo, paga no preço final de tudo. Depois, quando recebe algum benefício, é levada a acreditar que aquilo é um favor do governo.

Não é favor. É devolução parcial, seletiva e politicamente embalada do dinheiro que saiu da própria sociedade.

Esse é o ponto central.

Lula não está tirando dinheiro do próprio bolso para ajudar os brasileiros. O governo não está fazendo caridade. O Estado está usando recursos públicos, arrecadados da população, para financiar programas que depois são apresentados como demonstração de sensibilidade social.

E em ano eleitoral, essa lógica fica ainda mais evidente.

Os benefícios ganham destaque. Os anúncios se multiplicam. A comunicação oficial fica mais emocional. O governo passa a falar mais em cuidado, proteção, comida na mesa, gás na cozinha, luz acesa e dinheiro direto. Tudo isso toca a vida real das pessoas. E justamente por isso precisa ser tratado com responsabilidade.

Porque mexer com a necessidade do povo é algo muito sério.

Quando uma família não tem dinheiro para comprar gás, isso é grave. Quando uma mãe precisa escolher entre pagar a luz e comprar comida, isso é grave. Quando o trabalhador perde poder de compra, isso é grave. Mas usar essas dores como plataforma de propaganda política é ainda mais grave.

O Brasil precisa de políticas públicas, não de encenação permanente.

Precisa de programas sociais que emancipem, não que prendam. Precisa de assistência para quem precisa, mas também de ambiente econômico para que as pessoas deixem de precisar. Precisa de proteção aos vulneráveis, mas também de respeito por quem sustenta a máquina pública.

Porque o trabalhador brasileiro não quer viver eternamente esperando favor do Estado. Ele quer emprego digno, salário com poder de compra, comida mais barata, crédito menos sufocante, energia acessível, segurança para empreender e liberdade para crescer sem ser punido por produzir.

O que se vê, porém, é um Estado cada vez mais pesado tentando convencer a população de que ele é indispensável. E para parecer indispensável, muitas vezes o Estado cria o problema, aprofunda a dependência e depois vende a solução como gesto de grandeza.

Essa é uma das formas mais sofisticadas de manipulação política.

Quando o governo cobra até o último centavo do brasileiro e depois transforma programas pagos com dinheiro público em propaganda eleitoral, ele desrespeita a inteligência da população. Ele trata o cidadão como alguém incapaz de perceber que a conta de toda promessa sempre chega.

E chega de várias formas.

Chega em imposto. Chega em inflação. Chega em juros. Chega em dívida pública. Chega em corte futuro. Chega em serviços ruins. Chega no empreendedor que não consegue contratar. Chega no consumidor que paga mais caro. Chega no jovem que encontra menos oportunidade. Chega no trabalhador que sente o salário encolher diante do custo de vida.

O Brasil não pode cair novamente nessa ilusão de que o governo “dá” alguma coisa sem tirar de alguém antes.

Todo benefício tem custo. Toda promessa tem fonte. Toda bondade estatal, quando não é sustentada por responsabilidade, vira conta para a sociedade pagar depois.

E o mais perverso é que essa conta costuma pesar mais justamente sobre quem tem menos margem para se defender.

O rico se protege. A grande empresa se adapta. O sistema financeiro encontra saída. Quem paga de verdade é o trabalhador comum, o pequeno empreendedor, o consumidor de baixa renda, a família que vive no limite do orçamento.

Por isso, a pergunta precisa ser feita com clareza: Lula está ajudando o povo ou usando o dinheiro do povo para parecer que ajuda?

Essa reflexão não é contra política social. É contra a propaganda que se esconde atrás dela.

O Brasil precisa proteger os pobres, sim. Mas também precisa parar de enganar os pobres com uma política que tira de todos, devolve uma parte para alguns e ainda exige aplauso.

O país precisa de um governo que respeite o dinheiro público como sagrado, porque ele representa suor, tempo, trabalho e sacrifício de milhões de brasileiros.

Dinheiro público não é dinheiro de Lula. Não é dinheiro de partido. Não é dinheiro de ministro. Não é dinheiro de campanha.

Dinheiro público é dinheiro do povo.

E quando esse dinheiro é usado para fabricar imagem de bondade em ano eleitoral, o nome disso não é generosidade.

É propaganda paga pelo próprio brasileiro.